بنت مصر الحرة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

بنت مصر الحرة

منتدى مصرى
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
أهلا من جديد يا زائر آخر زيارة لك لمنتدى بنت مصر الحرة كانت في الخميس يناير 01, 1970
آخر عضو مسجل hoagepaigh فمرحبا بك ، نورت منتدى بنت مصر الحرة يا قمر


 

  المراجعة النهائية لمادة اللغة العربية الاول الاعدادى ترم اول

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أشرف حسام الدين




المساهمات : 78
تاريخ التسجيل : 09/10/2012

 المراجعة النهائية لمادة اللغة العربية الاول الاعدادى ترم اول Empty
مُساهمةموضوع: المراجعة النهائية لمادة اللغة العربية الاول الاعدادى ترم اول    المراجعة النهائية لمادة اللغة العربية الاول الاعدادى ترم اول Icon_participateالخميس أكتوبر 11, 2012 9:23 pm

-(وطني)
وقــــاك الله يا وطـــــني من الآفــــــات والــــــمــــحن
وصانك يا حمي الإسلام مـــــــن شـــر ومــــن فـــتن
فداؤك مــــهـجتي أبـــدا ولســــت أمُــــــنُّ بالثمـــــــن
سأبني مجــدك العــــالي قـــويــــم النهـــــج والسنن
أحبك سيدا حـــرا عظيم الشــــــأن يـــــا وطـــــــنــي
ففيك أواصـــر القربى وطيب الأنـــــس والسكــــن
وفيك روائع الذكــــري تسطـــــرهـــــا يـــد الزمــــن
وفيك الــــدين والتـقوى ونـــــــــور العلـــــم والفطن
وظلك موئلي الغــــــــالي ومـهــوى الروح والبـــدن

قائل النص / أحمد محمد الصدِّيق ولد في شفا عمرو على مقربة من عكا بفلسطين سنة 1941م وله دواوين عديدة منها (نداء الحـق)
المفردات
وقاك : حفظك × أهملك الآفات : المرض م/ آفة
المحن : البلاء × الفرج والرخاء صانك : حماك × ضيعك
الثمن :المقابل × العطاء ج/ أثمان حمي :المكان الذي يجب حمايته
شر : سوء × خير فتن : ابتلاءات م/فتنة
فداؤك : تضحية لك مهجتي:دم القلب والمراد/ روحي
أبني : أشيد وأقيم × أهدم مجدك : عزك × الحقارة
قويم :معتدل ومستقيم × معوج النهج :الطريق المستقيم ج/ نهوج
السنن : الطريقة والمثال (م) سنة أمُنّ : أفتخر بالعطاء
سيدا : شريفا عظيما ج/ أسياد × عبدا عظيم : عالي القدر × حقير
طليق : حرا غير مقيد × مقيدا أواصر :روابط م/آصرة القربى : الأقارب طيب :حسن ج/ أطياب وطيوب
الأنس : السكن والألفة × الوحشة السكن :المسكن والمقرج/ أسكان البدن : الجسم (ج) أبدان الذكري : الذكريات
تسطرها : تكتبها الدين : العقيدة ج/ الأديان
التقوى : الخشية والإيمان × الفساد الفطن :الذكاء م/ فطنة×الغباء
ظلك : العيش تحت سماءك ج/ ظلال موئلي :مرجعي ج/ موائلي ×
الغالي :العزيز × البخيس والرخيص مهوى:موضع الحب
الروح : النفس ج/ أرواح
الشرح
يدعو الشاعر لوطنه بالسلام والحماية وأن يحفظه الله سبحانه وتعالي
من المحن والأمراض والعاهات / وأن يصونه فهو حصن الإسلام يجب
حمايته من كل شر / ويبين مدي حبه لوطنه لدرجة أنه يضحي
بروحه من أجله ولا يفتخر بهذا العطاء ولا يطلب ثمن له/ ويعاهد
وطنه بأن يبنيه ويرفع لواءه ويبنيه بالعلم والعمل علي الطريق المستقيم
ويتمنى الشاعر أن يكون وطنه حرا عظيم الشأن /ففي الوطن يوجد الأهل
والأقارب ويجد الإنسان فيه سعادته /ويبين أن الوطن هو
موضع حبه ففيه ذكرياته الجميلة /كما أنه مهد الأديان السماوية
ومنبع الحضارات ويعتز به لأنه مرجعه
الجماليات
(وقـــاك الله) : أسلوب دعاء يدل علي شدة حب الشاعر لوطنه
و تشبيه الوطن بإنسان يدعو له
( يا وطنــــي ): تصوير جميل صور الوطن بإنسان يسمع النداء ويستجيب / وهو أسلوب نداء غرضه التعظيم
(يا حمـــي الإسلام) : أسلوب نداء للتعظيم / وتصوير جميل صور الوطن بحصن يحمي الإسلام
(فداؤك مهــجتي ): تعبير يدل علي شدة التضحية وشدة الحب للوطن
قويم النــهج والسنن) : تصوير جميل صور الوطن بطريق مستقيم معتدل
سأبني مجدك الـــعالي) : تصوير جميل صور المجد ببناء عالي عظيم يشيده الإنسان
أحــبك سيدا حــرا ): تصوير جميل صور الوطن بالإنسان الحر
(فيك أواصر القربي ): أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد
(تسطرها يـــد الزمن ): تصوير جميل صور الزمن بإنسان له يد يكتب الذكريات
(نور العلم) : تصوير جميل صور العلم بمصباح ينير ما حوله وهذا يدل علي قيمة العلم
ظلك موئلي ): تصوير جميل صور الوطن بشجرة لها ظل يعود عليه ويستريح تحته
(مهوي الروح والبدن): تعبير جميل يدل على شدة حبه لوطنه وبينهما تضاد يوضح المعنى ويقويه

أسئلة على النص

س1 بم دعا الشاعر للوطن ؟
ج1 أن يحفظه الله تعالى من الأمراض والشدائد وأن يصونه من الفتن والشرور
س2 بم صور الشاعر الوطن فى البيت الثانى ؟
ج2 وصفه بأنه حصن يحمي الإسلام
س3 ما الدليل على حب الشاعر لوطنه كما تفهم من الأبيات ؟ أو ما مظاهر حبه لوطنه ؟
ج3 1- أنه يدعو له بأن يحفظه الله تعالى من الفتن والمحن والأمراض والشرور
2- أنه سيضحي بروحه من أجل الوطن
3- أنه سيعمل على بناء مجد الوطن
س4 بم عاهد الشاعر وطنه ؟
ج:4 عاهده على أن يبني مجده بالعلم والعمل ويعمل على ازدهاره وتطوره .
س1: س: ما الذي تمناه الشاعر لوطنه ؟
ج2 : تمنى لوطنه أن يراه حراً عظيم الشأن .
س2ما سبب مكانة الوطن الكبيرة في نفس الشاعر ؟
ج2: أنه هو حمى الإسلام وموطنه
أنه السيد الحر الشريف المكانة
أنه موطن الأهل والأنس والراحة والسكن
أنه ذو المكانة العظيمة والتاريخ الرائع
أنه موطن الرسالات ومهبط الوحي وأرض العلم والعلماء

- فضل العلم والعمل
-
إن المعارف للمعــالي سُــلَّــمٌ وأولو المعارف يجهدون لينعموا
والعــلم زينة أهله بين الـوري سيان فيه أخو الغنى والمعـــدم فالشمـس تطلع في نهار مشــرق والبدر لا يخفيه ليـــــل مظلـم
وأخو العلا يسعـي فيدرك ما ابتغى وسواه فــي أيامـــه يتظـلـم
والخاملـــون إذا غدوت تلومـــهم حسبــوك فــي أسمـاعهم تترنـم
في النـاس أحياء كأموات الوغــي وخـــز الأســنة فيهـم لا يؤلـم
- فاصدم جهالتهم بعلمك إنما صدم الجهالــة بالمــعـارف أحــزم
واخــدم بلادا أنت مــــن أبنائـها إن البــلاد بأهلــهــا تتقـدم

التعريف بالشاعر :
هو الأديب المصري مصطفي صادق الرافعي ولد بمحافظة القليوبية سنة 1880 حفظ القرآن علي يد والده وأصيب بمرض في أذنيه انتهي به إلى الصمم وله العديد من المؤلفات في مجال الأدب والكتابات الإسلامية وتوفي سنة 1937م
المفردات
المعارف : العلوم م/ معرفة المعالي :المنازل العالية(م) معلاة
أولو : أصحاب يجهدون : يجتهدون زينة : افتخارا وعظمة الورى : الخلق أو الناس سيان : متساوون × مختلفون الغني : الثري × الفقير المعدم : الفقير ج/ المعدمون مشرق : مضيء × مظلم البدر : القمر ج: بدور يتمتعوا : ويسعدوا × يشقوا العلا :الرفعة والمجد × الحقارة يسعي : يتحرك × يجلس
يدرك : ينال والمراد :يحقق ابتغي : أراد × رفض
سواه : غيره ج/ أسواء يتظلم : يشتكي
غدوت : بدأت ×رحت تلومهم : تعاتبهم × تمدحهم
حسبوك : ظنوك × تأكدوا أسماعهم : آذانهم م/ السمع
تترنم : تغني × تنوح أحياء :علي قيد الحياة × أموات
الوغي : الحرب × السلم وخز : طعن
الأسنة : نصل الرماح م/سنان يؤلم : يؤثر ويتعب
الخاملون : الكسالي والمتقاعسون م/ خامل × النشيط والطموح
اصدم : واجه بقوة × اهرب وفر
جهالتهم : طيشهم وحمقهم × علمهم
صدم : مقابلة وملاقاة × هروب أحزم : أنفع وأشد × اضر
اخدم : نمي وشيد × اهدم تتقدم : تتطور × تتخلف
الشرح
يوضح الشاعر أن العلم أساس العلا وأن أصحاب العلوم والمعارف
هم الذين يجتهدون ليسعدوا ويحصلوا علي ما يريدون /والعلم يجعل
لصاحبه مكانة عظيمة وشأن بين الناس / ولا فرق بين الغني والفقير
في العلم / والشمس تضيء فيشرق النهار والقمر ساطع لا يحجبه
الليل /وطلاب العلم يسعون ويجتهدون ولكن هناك صنف آخر من
الناس خامل لا يقوم بأي شيء ولا يتأثرون بأي شيء /فهم أموات بين
الناس الأحياء لا يحسون بالحياة / يوضح الشاعر أنه من الواجب علي صاحب العلم أن يواجه الجهل بالعلم ولابد أن ينمي ويطور بلاده
فإن البلاد بأبنائها تتقدم فهم سر تطورها
الجماليات
(المعارف للمعالي سلم) : تصوير جميل صور المعارف بالسلم الذي يوصل للمجد والرفعة
(أولو المعارف يجهدون) : تعبير جميل يدل على أهمية بذل الجهد من أجل الوصول للمكانة العالية
البدر لا يخفيه ليل مظلم) :تعبير يدل علي ضرورة تخطي العقبات
الشمس تطلع في نهار مشرق) : تعبير يدل علي أهمية العلم ويوحي بالتفاؤل
(العلم زينة) : تصوير جميل شبه العلم بالزينة
أخو العلي يسعي) : تعبير جميل يبين أهمية السعي لنيل الأماني وهو تصوير جميل صور فيه العلا بإنسان له أخ يسعى
من أيامه يتظلم : تصوير للدنيا بإنسان أو شخص يشتكي منه
( أخو العلي يسعي - من أيامه يتظلم ) : بين الشطرين مقابلة توضح المعنى وتقويه
حسبوك في أسماعهم تترنم : تعبير جميل صور ما يسمعه الخاملون من عتاب ولوم بالغناء
في الناس أحياء كأموات الوغي : تصوير جميل للجاهلين بالأموات وهذا يدل علي عدم القيمة لهم
اصدم:أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد والبيت نتيجة لما قبله
اصدم جهالتهم بعلمك : صور الجهالة بعدو يواجهه الإنسان والعلم بسلاح يواجه به العدو
صدم الجهالة بالمعارف : صور الجهالة بشيء مادي نواجهه بالعلم وهذا دليل علي قوة العلم
اخدم : أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد
إن البلاد بأهلها تتقدم : أسلوب مؤكد بإن وهو تعليل لما قبله
أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور علي الفعل يفيد التخصيص
انت من أبنائها : تصوير جميل صور البلاد بأم وهو أحد أبنائها
أسئلة على النص
س1 ما واجب المتعلم نحو الجاهل ؟
ج1 واجبه أن يؤدي دوره اتجاه مجتمعه بأن يساعد غير المتعلمين وأن يأخذ بأيديهم نحو طريق العلم
س2 كيف يخدم صاحب العلم وطنه ؟
ج2 يخدم وطنه بأن يستغل كل تعلمه لتقدم ورقي الوطن فالمعلم والطبيب والمهندس وغيرهم من المتعلمين
يستطيعون رفع شأن الوطن في كافة المجالات
س3 ما الطريق المؤدي للمعالي والمجد ؟
ج3 طريق العلم وتحصيله
س4 ما فائدة العلم للناس ؟ ولماذا يجتهد أهل العلم ؟
ج4 فائدة العلم هو الوسيلة الوحيدة للمجد وهو زينة وحسن وجمال لصاحبه / ويجتهد أهل العلم ليحققوا السعادة والأهداف المأمولة
س5 ما موقف الخاملين من طلب العلم ؟
ج5 الخاملون الكسالى لا يسعون في طلب العلم فهم يظنون العتاب على ترك العلم غناء ومديحا
س6 كيف تواجه أهل الجهالة ؟
س6 نواجههم بالعلم وبيان أهدافه وفائدته فيسعون إليه
س7 ماذا يطلب الشاعر من طالب العلم لخدمة البلاد ؟
س7 يطلب من طالب العلم أن يسخر علمه لخدمة بلاده وتحقيق أهدافها
س8 ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟
ج8 عاطفة حب العلم والإعجاب والتقدير للعلماء
3- ( العمل حياة )

وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْـرَ
وَأَلَنَّا لَهُ الحَدِيدَ (10) أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (11 وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ القِطْرِ وَمِنَ الجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ 12)يَعْمَلُونَ لهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (13) سورة سبأ
المفردات
آتينا : وهبنا – منحنا– أعطينا × حرمنا – أخذنا – سلبنا- منعنا
قدرفي السرد : المراد احكم صنعتك في نسج الدروع وأتقنها
سابغ : واسع × ضيق قدر احكم وأتقن × أهمل السرد : الصنع داود : نبي الله سابغات : دروع واسعة كاملة (م) سابغة
فضل: نعمة ورزق المراد ( النبوة والكتاب)(ج) أفضال
أوبي : سبحي / رجعى معه بالتسبيح
ألنا : جعلناه لينا كالعجين × صلبنا – جمدنا
بصير : خبير مطلع (ج) بصراء
غدوها : السير من الصباح إلى الظهر مسافة ما نقطعه في شهر
رواحها : السير من الظهر إلى المغرب مسافة ما نقطعه في شهر
جواب : أحواض (م) جابية إذن : أمر (ج) أذون
عين القطر : النحاس السعير : النار × الجنة
يريد : يشاء تماثيل :صور مجسمة (م) تمثال
الشكور : الشاكر نعمة ربه × الكفور – الجحود أسلنا : أذبنا يزغ : يخرج عن طاعته × يطيع جن : (م) جني آل : أهل نذقه : نحرقه ونعذبه محاريب :قصور ومعابد جفان : قصاع (م) جَفنة قدور راسيات : أواني ثابتة

الجماليات
- لقد آتينا : أسلوب مؤكد بـ قد والفعل الماضي للثبوت والتحقق .
- فضلاً : نكرة للتعظيم .
- أوبي : أمر للحث .
- يا جبال أوبي : إيجاز بحذف ( قلنا ) ، وتصوير الجبال بأشخاص تنادي وتستجيب للنداء .
- جبال جمع : للكثرة
- ألنا له الحديد : تعبير يدل علي قدرة الله المطلقة وتكريم الله لنبيه داود.وقُدم الجار والمجرور(للتخصيص)
- أن اعمل سابغات : إيجاز بحذف الموصوف (دروعا ) .
- قدر في السرد : أسلوب أمر غرضه الحث على إتقان الصنع.
- اعملوا صالحاً : أسلوب أمر للحث علي العبادة الصالحة .وفيها إيجاز بحذف الموصوف والتقدير(اعملوا عملاً صالحاً)
- بصير : تدل علي كثرة إطلاع الله على أمورنا جميعا .
- إني بما تعملون بصير : مؤكد بـ ( إن ) وتعليل لما قبله .
ختمت الآية بقوله تعالى (إني بما تعملون بصير) للتحذير من إهمال العمل الصالح فالله تعالى لا يخفى عليه شيء
- لسليمان الريح : إيجاز بحذف(سخرنا) وتقديم الجار والمجرور(لسليمان) للقصر والتخصيص والتوكيد
- غدوها شهر : إيجاز بحذف ( غدوها مسيرة شهر ) .
- ( غدوها – رواحها ): تضاد .
- أسلنا له عين القطر : تعبير يدل على تكريم الله لسليمان
- عين القطر : تعبير فيه دلالة علي تدفق النحاس كالماء
-يعملون له ما يشاء له : تعبير يدل على الخضوع التام
و(له) تفيد القصر وتخصيص للتوكيد .
- ( ومن يزغ ... نذقه ) : أسلوب شرط غرضه التهديد .
- نذقه من عذاب السعير : صور العذاب بطعام مر المذاق
- جفان كالجواب : صور الجفان بالجواب
- وصف (قدور) بأنها (راسيات) أفاد أنها ضخمة جداً
اعملو : أمر غرضه الحث
آل داود : أسلوب نداء حذفت أداة النداء للدلالة على قربهم من الطاعة
- قليل من عبادي الشكور : تعبير يدل علي قلة الشاكرين لنعم الله

أسئلة على النص
س1بم أنعم الله سبحانه وتعالى على نبيه داود عليه السلام ؟
ج1 النعم 1-أعطاه الكتاب والنبوة 2- أمر الجبال والطير أن تسبح معه 3- ألان له الحديد فكان يشكله كيف يشاء
س2 ما النعم التي منحها الله تعالى لسليمان عليه السلام ؟
ج2 1- سخر الله تعالى له الريح
2- أذاب الله له النحاس حتى صار ينبع ذائباً كأنه عين ماء 3-سخر له الجن تعمل له ما يشاء مما يعجز عنه البشر
س3 بم أمر الله الجن ؟ وما جزاء من يخالف أوامر الله ؟
ج3 أمر الله الجن أن تطيع سيدنا سليمان عليه السلام فيما يأمرهم به من عمل ما يشاء
وجزاء من يخالف أوامر الله عذاب النار فى الآخرة
س4 ما الأشياء التي كان الجن يصنعها لسيدنا سليمان
(تماثيل) أي صورا مجسمة / معابد وقصور / قصاع تشبه الأحواض / أواني ضخمة
س5 ما أهمية العمل فى حياتنا ؟ مع ذكر أمثلة .
ج5 العمل هو الحياة وهو الذي يحقق الأمن والأمان للفرد والمجتمع ويساعد على تحقيق الاكتفاء الذاتي

4- مكارم الأخلاق ( حديث شريف )
عن أبى هريرة أن رسول الله قال : ( ما نقص مال من صدقة وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً ، وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه ) رواه مسلم
المفردات
صدقة : ما يعطى على وجه القربى لله لا المكرمة
نقص : قلَّ × زاد عبداً : المراد ( إنسان ) ج ( عباد – عبيد– أعبد )
عزاً : المراد ( إكراماً ) × ذلاً وإهانة عفواً :تسامح ولين × عقاب
تواضع : البعد عن التكبر × الكِبْر والتكبر
رفعه : أكرمه وأعلى منزلته × حطَّه
الشرح
يدعونا الرسول صلى الله عليه وسلم إلى التصدق على الفقراء والمساكين ، ويبين لنا أن الصدقة لا تنقص المال بل تزيده ، ويبارك الله فيما بقى ، ويدعونا إلى التسامح والعفو عن المسيء ليقتلع جذور العداوة بين الناس ويدعونا أيضا إلى التواضع وعدم التكبر على الآخرين ، وهذه الصفات تؤدى إلى أن يسود المجتمع علاقات الحب والصفاء والود والإخاء مما يساعد على زيادة الإنتاج فى المجتمع .
الجماليات
( ما نقص مال من صدقة ) : أسلوب نفى بــ ( ما ) غرضه التوكيد على زيادة الأموال عن طريق الصدقات
نقص – زاد ) – ( تواضع – رفعه ) : تضاد يبرز المعنى ويوضحه ويقويه ويفيد الشمول والعموم .
مال- عبد- أحد) نكرة للعموم
( صدقة ) : جاءت نكرة للتعظيم و للعموم والشمول
( ما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً ) : أسلوب قصر وتخصيص غرضه التوكيد والتخصيص على صفة التسامح والعفو .
أسئلة على النص
س1:إلام يدعونا الرسول (صلى الله عليه وسلم) في الحديث الشريف ؟
ج:1- التصدق على الفقراء والمساكين 2- التسامح والعفو عن المسيء
3- التواضع وعدم التكبر على الآخرين
س2 : ما الذي يحرص عليه الإسلام ؟
ج 2: يحرص الإسلام على أن يعيش الناس في سلام ومحبة ويسود بينهم الوفاق والوئام .
س3 : ما واجبك نحو المسيء ؟ ولماذا ؟
ج 3: العفو عنه والتغاضي عن مساوئه والإحسان إليه ونفهمه حقيقة إساءته ونقبل منه عذره ونتسامح معه – لاقتلاع جذور العداوة
س 4:ما الذي بينه لنا النبي بشأن الصدقة ؟وكيف تزيد الصدقة المال ؟
ج 4: أن الصدقة لا تنقص المال بل تزيده – أن الله يبارك فيما بقى .
س5 : أيهما أفضل صدقة السر أم صدقة العلانية ؟
ج5 : صدقة السر لأنها تكون بين العبد وربه
س6 : ما اثر العمل بهذا الحديث على الفرد والمجتمع ؟
ج6 :على الفرد : يتقرب إلى الله ويصبح محبوباً من الناس .
على المجتمع :تسود علاقات المحبة والإخاء بين الناس ويرقى المجتمع.
س8 التواضع يقوي العلاقة بين الناس . ناقش
ج8 يقوي العلاقة لأنه يؤدي إلى سيادة الحب بين الناس والصفاء وبذلك يتفرغ الناس للعمل الصالح الذي يقوي العلاقات
س9 كيف تواجه إساءة جارك ؟
ج9 بأن أفهمه أهمية الجار وحقوقه وأتسامح معه وأحافظ على ماله
س10 ما أهمية الصدقة وكيف تزيد المال ؟
ج 10الصدقة تطهر النفس من البخل وتساعد المحتاج وتؤدي إلى زيادة أواصر المحبة / وتزيد المال بركة فينتفع به الإنسان
س11 التواضع يرفع منزلة صاحبه وضح
ج 11حيث يؤدي إلى حب الناس للمتواضع وينظرون له بعين الاحترام فيرتفع قدره بينهم ويسود الحب بين أفراد المجتمع
5- سليمان والحمامة
كـــــان ابن داود يقرِّب فــي مجالسه حمامــــــــه
خـدمته عمـــراً مثلمــا قد شاء صدقاً واستقامـــــه
فمــضــت إلى عُمَّاله يوماً تبلغــهم سلامــــــــــــه
والكُـتْبُ تحــت جناحها كُتِبَت لــها في الكرامــــــه
فــأرادت الحمــقاء تعرف من رسائله مرامــــــــه
عَــمَـــدَت لأولهــا وكان إلى خليفته بِرامـــــــــه
فــرأتـه يأمــر فيه عامله بتـاج للحمــامـــــــه
ويقـــول : وفُّوها الرِّعاية في الرحيل وفي الإقامـه
ويشــير فــي الثاني بأن تُعطَى رياضاً في تهامـــــه
وأتـــت لثالثــها ولم تستحي أن فَضَّت خِتامــــــــــه
فرأتـه يأمــر أن تكون لها على الطير الزعامــــــه
فبكـت لذاك تَنَدُّماً هيهات لا تُجدي النــــدامــــــه

قائل النص:هو أمير الشعراء (أحمد شوقى) ولد بالقاهرة سنة 1868م
وتخرج فى مدرسة الحقوق المصرية وتوفى سنة 1932م
المفردات
ابن داود : سيدنا سليمان عمرا :فترة طويلة استقامة : اعتدال× انحراف الكتب : الرسائل عمدت : قصدت × صادفت وفوها :أتموها × أنقصوها رياض : حدائق المفرد روضة فضت : فتحت × أغلقت ختامه : المقصود قفله هيهات : بعد الندامة : الندم والأسف × الفرح حمامة : (ج) حمائم شاء : أراد× أبى مضت : ذهبت الكرامة : المكانة العليا مرامه : هدفه وغرضه الرعاية : الاهتمام × الإهمال تهامة : اسم مكان تستحي : تخجل الكرامة : الشرف الزعامة : الرئاسة تجدي : تنفع× تضر
الحمقاء : ناقصة العقل (ج) حمقاوات، حُمق؛ حمقى× عاقلة
الشرح:
كان هناك حمامة مقربة بشدة من سيدنا سليمان لأنها كانت مثال للصدق والاستقامة والاعتدال وكلفها النبي بمهمة تقوم بها وهي توصيل رسائله
للعمال وهي رسائل محتواها يعطيها شرف ورفعة لكن الحمامة تصرفت
تصرفا أحمق فأرادت أن تعرف محتوى الرسائل ففتحت الأول فوجدت فيه
أمر بأن تعطى الحمامة تاج جزاء إخلاصها وفتحت الثاني فوجدت سليمان
يأمر لها بحدائق في تهامة في الحجاز وفي الثالث وجدت فيه أمر بأن يكون
لها الزعامة على الطير وجدت الحمامة أنها بتسرعها وغبائها فقدت كـل
هذا الخيــر الذي كانت ستناله وبكت ندما حيث لا يجدي الندم
الجماليات
يقرب : توحي بمكانتها الكبيرة عند النبي
خدمته عمرا : تعبير يوحي بطول إخلاصها للنبي وهو تعليل
صدقا واستقامة : العطف يفيد شدة الإخلاص/ ونكرتان للتعظيم
كتبت لها فيها الكرامة : يوحي بعظمة جزائها المنتظر
أرادت الحمقاء تعرف ...مرامه : يوحي بقلة العقل والغباء
تاج للحمامة : تعبير يوحي بمكانتها عند النبي وحسن الجزاء
وفوها الرعاية : أمر للنصح والحث ويدل على علو منزلتها
رياضا : جمع للكثرة لبيان عظمة الجزاء
لم تستح أن فضت ختامه : تعبير يدل علي التبجح والجرأة وتصوير لها بإنسان خائن فبكت : نتيجة لما قبله ويدل علي الندم
هيهات تجدي الندامة حكمة واضحة تبين سوء فعلها
6- الزهرة البخيلة
1- ها هو الحقل الفسيــــح كـبـســـاط مــن حـــريــر
2- تتغـنــي الطـــير فـيــــه فــوق أعـنـــاق الـزهـور
3- يا جمــوع النحــل هيــا فالـرحـيــق الطـلـق جـاء
4- والـرحـيـق الحـلـو جـم فــوق تيـجـــان الـزهـور
5- أيهـــا الـنـحـل سـلامــاً يا رفــاق العـمـــر أهــلاً
6- قـد دعـونـاكــم فلـبـــوا دمتـمـــو للـخـــير أهــلاً
7- إنمـــا الـحـــق أقــــول فاسمـعــوا مـنــي مقالـي
8- مـالـكـم عـندي رحـيـق فـرحـيـقــي كــل مـالـــي
9- لسـت أعطـيه لـغــيري لسـت بالـخـــير أبـالـــي
10- لـيـس فـي الحقـل مكان لـزهــــــور لا تـلـبـــــي
11- أي ذنـب قـــد جنـيـت؟! إنـنـي الـيــوم كـئـيـبــــة
12- راح صحـبــي وبـقـيت فـي مكـانـــي كـالغـريبــة
13- إنــه الـبـخــل وربـِّـي هــو فـي النفـس مصيبـة

قائل النص / أحمد المعطي ، شاعر مصري معاصر .
المفردات
الفسيح : الواسع × الضيق حرير : المراد ناعم
جموع : جماعات مفردها جمع جاء: حضر وأتي
تيجان : ما يوضع علي الرأس للتتويج مفردها تاج الرحيق :خلاصة الزهرة العطرة أو ما تفرزه الزهرة
الطلق : أي المتحرر والجمع الطلق هيا : " أسرع " جـم : كثير ج. جموم وجِمام أهلاً : مرحبا ًالخـير : المعروف × الشـر أعطيه : أمنحه × أسلبه رفاق : أصدقاء والمفرد رفيق مقالي : قولي
لبوا : استجيبوا × أعرضوا أبالي : أهـتم × أهمل أهـلاً :أصحاب ج. أهالي أهلون تلبي : تجيب وتقبل وتوافق ذنب : إثم ج. ذنوب الغريبة :المراد وحيدة البخل : الشح والإمساك × الجود كئيبة : شديدة الحزن صحبي : أصدقائي م. صاحب النفس : الروح
مصيبة : كارثة ج. مصائب جنيت : ارتكبت
الشرح
وصف لنا الشاعر جمال الحقول واتساعها وما فيها من نباتات جميلة تبدو كبساط من حرير / وكيف تتغني الطيور على الأزهار الجميلة ./ ويدعو جموع النحل إلى أن تسرع لجني الرحيق من الأزهار / حيث إن رحيقها كثير يملأ الحقول ويمتاز بأنه حلو الطعم وكثير /ترحب الزهور بالنحل وتلقي عليهم السلام بما أنهم أصدقاء في هذه الحقول/ وتصفهم بأنهم أهل الخير / ولكن الزهرة البخيلة رفضت أن تمنح الرحيق/ وتقول أنها لا تهتم بفعل الخير ولا تعطي هذا الخير لغيرها / يتعجب الشاعر أن معظم زهور الحقل كلها تعطي رحيقها للنحل وتفعل الخير إلا هذه الزهرة البخيلة / ولذلك تخلي عنها كل الأصدقاء ، وأصبحت وحيدة حزينة وهنا علمت أن البخل مصيبة .

الجماليات
الحقل الفسيح كبساط من حرير:صور الحقل الواسع ببساط الحرير
تتغني الطيور : تصوير للطير بأنها إنسان يغني دليل علي سعادتها
أعناق الزهور : تصوير للزهور وكأنها إنسان له عنق
هيا: أسلوب أمـر غـرضـه الحـث والنصح
الفعل المضارع " تتغني" : للتجدد والاستمرار
فالرحيق الطلق جاء : علاقتها بما قبلها تعليل. وصور الـرحـيـق بإنسان حـر
فوق تيجان الزهور:تصوير للزهوربفتيات علي رأسهن تيجان
الرحـيـق الحـلـو: صور الـرحـيـق بشـراب حـلـو
جـم : تـوحي بكـثرة الـرحـيق ووفـرتـه
يا جموع النحل : أسلوب نداء للتنبيه والحث
أيها النحل: نداء غرضه التعظيم وتكـرار النداء يدل على شدة الحب وصور النحل بإنسان يناديه الشاعر
يا رفـاق العـمر: نـداء غرضه التعظيم
سلاما-أهـلا: تـرادف يؤكـد المعـنى
فـلـبـوا:الفاء للسـرعـة وأسلـوب أمـرغـرضـه الحـث والنصـح
لست بالخير أبالي:تعبير يوحي بسوء الخلق وصور الزهرة بإنسان سيئ الخلق
ما لكم عندي رحـيق:أسلوب نفي يوحي بالأنانية والبخـل
فرحيقي كل مالي:صور الزهرة بإنسان بخيل
لست أعـطيه لغيري:أسلـوب نـفـي يوحي بالبخـل والأنانـية
اسمعوا مقالي: أمر غرضه الحث والنصح وصور الزهـرة بإنسان يتكـلم
مكان:نكرة للعـمـوم والـشـمـول
أي ذنب قـد جـنيت؟:أسلوب استـفهـام غـرضـه التحـسـر والتعـجــب وصور الـزهـرة بإنسان نـادم
بقـيـت كالغـريـبة:صور الزهـرة بعـد رحـيـل الأصحـاب بإنـسـان غـريـب عـن وطـنـــه
هـو في النفس مصيبة:صور البخـل بمصـيـبـة
إنه البخـل وربي:أسلوب مؤكـد بإن و واو القـسـم

(القراءة) 1- صيانة المال العام
س1: بم نتمتع في حياتنا اليومية ؟
ج1نتمتع في حياتنا بالمرافق العامة كالقطارات والسيارات والحدائق العامة والمستشفيات الحكومية والمدارس وغيرها
س2: ما هي المرافق العامة ؟
ج2: مرافق تملكها الأمة كلها كالقطارات والسيارات والحدائق العامة والمستشفيات الحكومية والمدارس وغير ذلك
س3: ما معني المال العام؟
ج3: هو المال الذي تمتلكه كل أفراد الشعب ولا يجوز لأي فرد التصرف فيه
س4: من الذي يمتلك المرافق العامة ؟ ولماذا ؟
ج4: المرافق تملكها الأمة كلها / لأنها بمال أبنائها فكل منا يشعر بملكيته لها ويستعين بها في قضاء مصالحه
س5: ما واجبنا نحو تلك المرافق ؟
ج5: أن يرعاها ويحافظ عليها حتى تبقي سليمة ويمكن الانتفاع بها إلى أقصى حد
س6الحفاظ علي المال العام عقيدة دينية مثل المال الخاص وضح
ج6: إن صيانة المواطن للمال العام واجب تمليه عليه عقيدته لذا فهو يحرص عليها كما يحرص علي ماله الخاص
لأنه يعلم أن المال العام هو مال جميع أفراد الوطن وأن الاستيلاء عليه أو التفريط فيه يعد جريمة وخيانة
س7: ما الفرق بين المال العام والمال الخاص ؟
ج7: المال العام : هو المال الذي تمتلكه كل أفراد الشعب ولا يجوز لأي فرد التصرف فيه
المال الخاص : هو كل ما يمتلكه الفرد ويستطيع التصرف فيه بالبيع أو الشراء
س8: لقد حرص الإسلام علي المال العام وضح ذلك .
ج8:حيث حذر الرسول (صلى الله عليه وسلم) من التفريط في المال العام فقال :
" إن رجالا يتخوصون في مال الله بغير حق لهم في النار يوم القيامة " وهذا توجيه نبوى حكيم ينذر ويحذر الذين يتصرفون فى الأموال العامة بالباطل .
س9: كان السلف يحافظون على المال الخاص وضح .
ج9: لقد وعى سلفنا الصالح خطورة التفريط في المال العام فهذا أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز –
رضي الله عنه – كان إذا انشغل في ليله من أمور المسلمين أضاء شمعة من بيت المسلمين فإذا انصرف في شئونه الخاصة أطفأها وأضاء شمعة من ماله الخاص
س11: اشرح الحديث الذي قاله الرسول ؟ وما الذي يرشدنا إليه
ج11: هناك من يتصرف في أموال الله بدون وجه حق فهؤلاء الناس جزاؤهم النار ماكثين فيها
يرشدنا إلى عدم التصرف في الأموال العامة بالباطل لأن الجزاء دخول نار جهنم
س13: هات أمثلة لإهدار المال العام في العصر الحديث ؟
ج13:إهدار المباني الحكومية وأثاثها والمدارس والحدائق العامة وغيرها
س14: لماذا يعد الحفاظ علي المال العام واجب ديني ووطني ؟
ج14: واجب ديني ووطني لأنه ينفق في خير الوطن ويستعان به في المشروعات العامة التي تخدم أبناء الوطن وترقي بهم
س15 : كيف نحافظ على المال العام فى العصر الحالى ؟
 بأن نحسن التعامل مع ممتلكات الدولة ، والمرافق العامة مثل المبانى الحكومية ، وأثاثها ، والمدارس والحدائق العامة وغيرها .
2- سبيل النجاح
س1: ماذا يفعل الناس مع إشراقة كل صباح ؟
ج1: يندفع الناس إلى أعمالهم وقضاء حوائجهم فالموظف إلى مكتبه والتاجر إلى متجره والعامل إلى عمله والطالب إلى مدرسته
س2: ما الذي يدور في رأس كل واحد منهم ؟
ج2: يندفعون وفي رأس كل منهم آمال يسعي إلى تحقيقها
س3: ما طبيعة الأمل عند الإنسان ؟
ج3: إن الأمل عند الإنسان متجدد ما بقي على قيد الحياة يبدأ صغيرا وينمو ويكبر حتى إذا تحقق يبدأ يحلم بأمل أكبر
س6: ما الذي يصنع الطموح لدى الإنسان ؟
ج6: الآمال المتتابعة
س7: ما الفرق بين الطموح والطمع ؟
ج7 الطموح : صفة من الصفات الكريمة وهو مقرون بالعزيمة الصادقة والسعي الجاد
الطمع : هو صورة من صور الأنانية بل صورة من صور الشر
س8: لماذا يعد الطموح صفة من الصفات الكريمة ؟
لأن الطموح مقرون بالعزيمة الصادقة والسعي الجاد
س9:لماذا يعد الطمع صفة من صفات الأنانية ؟
ج9: لأن الطماع لا يشبع ولا يرتوي ويريد أن يكون عنده أكثر مما عند الآخرين ويحاول أن يستولي علي ما عندهم بغير حق .
س10: ما الذي يحرك العزيمة عند الإنسان مع ذكر أمثلة. مع ذكر النتائج
ج10: الطموح هو الذي يحرك العزيمة عند الإنسان ويشدها فطموح الموظف في وظيفته ينعكس على عمله فينتظم ويحسن الأداء ويضاعف الإنتاج وطموح التاجر ينعكس على مسلكه فى معاملته الزبائن وهو بسعيه إلى تجارته محتاج إلى كسب رضا الناس بصدق المعاملة والبعد عن الغش وقبول الربح المعقول وطموح العامل يدفعه إلي تجويد عمله حنى يتفوق فيه فيتحسن أجره وترتفع مكانته وطموح الطالب يدفعه إلي الجد والاجتهاد والصبر علي طلب العلم ومن نتائج كل ذلك التفوق المستمر والفوز


3-( غرائب المخلوقات )
س1: ما المشترك بيننا وبين الطيور ؟ حب الوطن
س2: ما الغريزة التي تمتلكها الطيور ؟
ج2: تمتلك الطيور غريزة حب الوطن والعودة إليه
س3: هات مثال يدل على حب الطيور لأعشاشها وأوطانها ؟
ج3: 1-عصفور الهزاز يهاجر خريفا إلى الجنوب ويعود إلى عشه القديم في الربيع التالي
2- في شهر سبتمبر تطير أسراب معظم الطيور إلي الجنوب وتقطع ألف ميل فوق عرض البحر ولا تضل طريقها
3- النحلة تجد خليتها مهما طمست
س4: ما الذي يجذب النحلة ؟
ج4: لا تجذبها الأزهار الزاهية كما نراها ولكنها ترى الأزهار بالضوء فوق البنفسجي الذي يجعلها أكثر جمالا في نظرها
س5: ما هي مميزات النحل ؟
ج5: أتها تجد خليتها مهما طمست و لا تجذبها الأزهار الزاهية كما نراها ولكنها تري الأزهار بالضوء فوق البنفسجي
س6: ما هي مميزات الحصان ؟
ج6: إذا ترك أحد حصانه يمشي وحده فإنه يعرف الطريق مهما اشتدت ظلمة الليل /2- يري ولو كان الطريق غير واضح
3- يحس بالاختلاف في درجة الحرارة بعينين تتأثران قليلا بالأشعة تحت الحمراء
س7: كيف تصنع العناكب المائية عشها ؟
ج7: 1- تصنع لنفسها عشاً علي شكل منطاد من خيوط العنكبوت 2- وتعلقه بشيء ما تحت الماء 3- ثم تمسك ببراعة فقاعة
هواء في شعر تحت جسمها وتحملها إلي الماء 4- ثم تطلقها إلي العش ثم تكرر هذه العملية حتى ينتفخ العش 5-وعندئذ تلد صغارها
س8: متى تهاجر الثعابين المائية؟
ج8: عند اكتمال نموها من مختلف البرك والأنهار
س9: ما الأمر الغريب في الثعابين المائية ؟
ج9: إذا كانت في أوربا فإنها تقطع آلاف الأميال في المحيط قاصدة الأعماق السحيقة جنوبي برمودا وهناك تبيض وتموت أما صغارها التي لا تملك وسيلة لتعرف شيء فإنها تعود إلى أدراجها وتجد طريقها إلى الشاطئ الذي أتت منه أمهاتها ثم إلى كل نهر أو بركة أو بحيرة فيصبح كل جزء من الماء آهلا بثعابين البحر
س10: ما العقبات التي تعانيها الثعابين الصغيرة ؟
ج10: إنها تواجه التيارات القوية وغالبت الأمواج ويساعدها علي ذلك قانون خفي وفطرة فطرها الله عليها إلي الرجوع
س11: إلام تدعونا رحلة الطيور والحيوانات ؟
ج11: تدعونا إلى التفكر في الآيات الدالة على قدرة الله وعلى حكمته لنزداد إيمانا به وامتثالا لأوامره
س12: لماذا تهاجر الطيور من أماكنها إلى أماكن أخري ؟
ج12: هربا من الظروف الطبيعية أو للتكاثر أو بحثا عن الغذاء

4- من كتاب كليلة ودمنة
س1: ماذا طلب الأسد من الثعلب ؟ ولماذا ؟
ج1: طلب منه أن يحضر له طعاما لأنه جائع وإلا اضطر لأكله
س2: ما رد الثعلب عليه ؟ وهل وافق الأسد ؟
ج2: أمهلني حتى أحضر لك حمارا تأكله / نعم وافق الأسد
س3: لماذا ذهب الثعلب للحمار ؟ ج3: ليدبر له مكيدة
س4: ما المكيدة التي دبرها الثعلب للحمار ؟ وما رد فعل الحمار
ج4: ذهب إليه وقال له إن الأسد يبحث عن ملك آخر للغابة فاذهب إليه حتى تتقرب منه / تعجب الحمار وبدأ يحلم بالمنصب
س5: ماذا فعل الأسد عندما ذهب إليه الحمار ؟ وماذا فعل الحمار
ج5: ضربه على أذنه فقطعها / ففر الحمار هارباً
س6: مارد فعل الأسد على الثعلب عندما هرب الحمار ؟
ج6: قال له احضر لي الحمار مرة أخري وإلا أكلتك
س7: ( كيف حاول الثعلب خداع الحمار مرة ثانية ) ؟
ذهب إليه وقال له صحيح أنك حمار كيف تترك مجلس الأسد ملك الغابة وتضيع على نفسك هذا المنصب ألا تريد أن تصبح ملكا
س8: ما رد فعل الحمار علي قول الثعلب؟
ج8: قال له حيلتك مكشوفة تقول أنه يريد أن ينصبني ملكاً وهو في الحقيقة يريد أن يأكلني لقد ضربني علي رأسي حتى أطار أذناي
س9: بما رد الثعلب علي قول الحمار ؟
ج9: قال له كان يجب أن تطير أذناك حتى يضع التاج على رأسك
س10: هل اقتنع الحمار بكلام الثعلب ؟ وضح
نعم اقتنع الحمار بكلام الثعلب وقال له هيا لأعتذر له عن فراري
س11: ماذا فعل الأسد عندما اقترب منه الحمار ليعتذر له ؟
ج11: ضربه الأسد فقطع ذيله ففر الحمار مرة أخري
س12: ماذا قال الأسد للثعلب ؟ احضره لي فورا أنا جائع
س13: ماذا فعل الثعلب المرة الثالثة ؟ وما رد الحمار عليه ؟ وكيف خدعه الثعلب ؟
ج13: ذهب للحمار وقال له أتعبتني لماذا تفر دائماً من أمام الأسد قال الحمار فقدت أذني وذيلي ومازالت تصر على أنه يريد أن ينصبني أسداً قال له كيف تجلس على كرسي العرش بذيلك
س14: ماذا فعل الأسد في المرة الثالثة ؟ وبم أمر الثعلب ؟
ج14: قام الأسد وافترس الحمار من رقبته فقضي عليه
وأمر الثعلب أن يسلخ الحمار ويأتيه بالكبد والرئة والقلب والمخ
س15: لماذا لم يأت الثعلب له بمخ الحمار ؟
ج15: لأنه قال له لو كان له مخ ما عاد بعد قطع أذنيه وذيله
س16: ما الأخطاء التي وقع فيها الحمار ؟
ج16: أنه ذهب للأسد أكثر من مرة بعد أن قطع أذنيه وذيله
5- محكمة الأشجار
س1: ما الذي أعتاد عليه قاسم ؟ وماذا كان يفعل ؟
ج1: اعتاد أن يخرج للحديقة المجاورة لحيهم مع أصدقائه وكانوا يقضون أوقاتاً في اللعب تحت ظلال الأشجار ويغنون الأناشيد
س2: ما الذي كان يحرص عليه الأصدقاء ؟
ج2: كان الأصدقاء يحرصون على نظافة الحديقة
س3: ماذا كان يفعل قاسم ؟ وإلام أدي ما يفعله ؟
ج3: كان يتسلق الأشجار ويعبث بغصونها وفي أحد الأيام تسلق شجرة كبيرة / مما أدى إلى كسر أحد أغصانها
س4: ما رد فعل الشجرة مما فعل قاسم ؟
ج4: صرخت الشجرة صرخة كبيرة من الألم سمعتها كل أشجار الحديقة فغضبت الأشجار
س5: ما رد فعل الأشجار عندما سمعوا صرخة الشجرة ؟
ج5: تحركت شرطة الأشجار للقبض على الجاني وأودعته في قفص من خشب ثم قدم لمحكمة الأشجار برئاسة شجرة عجوز
س6: كيف دارت جلسة المحكمة ؟ وماذا قال القاضي؟
ج6: افتتحت جلسة المحاكمة وأمر القاضي الشجرة الكبيرة بتقديم شكواها وبعد أن سمعها استمع إلى شهادة الشهود ولمَّا اطمأن إليهم / قال باسم الله ثم باسم المحافظة على الأشجار الجميلة والنبات في كل مكان فقد رأينا أنك مذنب وحكمنا عليك بالحرمان من كل ما تقدمه الأشجار والنبات وبعد الحكم صاحت الأشجار يحيا العدل
س7: ما رد فعل قاسم على حكم القاضي ؟
ج7: كان يضحك من الحكم وظن أنه نجا
س8: ماذا فعل قاسم عندما عاد ؟ أو ( كيف بدأت الأشجار بتنفيذ الحكم ) ؟
ج8: عندما شعر قاسم بالجوع ذهب ليأكل بعض الخبز وبعض التفاح فرفض القمح أن يعطيه خبزا ورفضت شجرة التفاح أن تعطيه تفاحاً وبدأت الأشجار تسحب ظلالها فلم يجد ما يستظل به
س9: ما حال قاسم عندما رجع البيت ؟ وما رد فعل أمه والطعام
ج9: رجع وكان الجوع قد اشتد به / وأمه أحضرت له الطعام والشراب وفاكهة وقبل أن يمد يده للطعام اختفى الخبز والفاكهة وصار الأمر يتكرر كل يوم حتى ضعف جسمه
س10: ما تأثير هذه الأشياء على قاسم ؟ وماذا قرر الأطباء ؟
ج10: ضعف جسمه وقرر الأطباء حجزه بالمستشفي لأنه أصيب بمرض يجعله يتنفس بصعوبة شديدة فقرر الأطباء وضع أنبوبة الأكسجين له حتى يتمكن من النفس بسهولة
س11: ما رد فعل الأشجار على ما حدث ؟ وما تأثير ذلك عليه
ج11: قررت خطف الأكسجين لأنها هي التي تقوم بصناعته فضاق صدره وصار يتألم ويصرخ آه يا أمي الأشجار تريد قتلي
س12: ماذا فعلت أم قاسم عندما استيقظت من نومها ؟
ج12: استيقظت منزعجة فأسرعت إليه وأيقظته فقد كان يحلم
س13: ماذا فعل قاسم بعد تلك الليلة ؟ وما الاسم الذي أطلق عليه ؟
ج13: صار صديقا للأشجار والنبات ويحافظ عليها ويرعاها ويزرع الأزهار والورود في حديقة داره وحديقة المدرسة حتي أطلق عليه صديق الأشجار
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أشرف حسام الدين




المساهمات : 78
تاريخ التسجيل : 09/10/2012

 المراجعة النهائية لمادة اللغة العربية الاول الاعدادى ترم اول Empty
مُساهمةموضوع: رد: المراجعة النهائية لمادة اللغة العربية الاول الاعدادى ترم اول    المراجعة النهائية لمادة اللغة العربية الاول الاعدادى ترم اول Icon_participateالخميس أكتوبر 11, 2012 9:25 pm

(القصة)
الفصل الأول (بطولة مبكرة)
س1 أين ولد عقبة ؟وفى أى بيئة وعلى أى أرض ؟
ج1 ولد عقبة فى شبه الجزيرة العربية في مكة تحت شمس الصحراء المحرقة وجوها المحرق .
* فى البيئة التى ينشأ فيها الرجال أشداء أقوياء .
* على الأرض التى يقتحم أهلها المخاطر ويصنعون البطولات .
* فى المجتمع الذى لا يعتز إلا بالفتوة والقوة
س2 ما اسم والد عقبة ؟ ج2 نافع بن عبد القيس الفهرى
س3 لماذا سماه أبوه بهذا الاسم ؟
تبركا بهذا الاسم الذى يطلق على عدد من فرسان قريش الأقوياء.
س4 متى ولد عقبة ؟
ج4 ولد قبل هجرة الرسول (صلى الله عليه وسلم) بسنة واحدة .
س5 لماذا هاجر الرسول (صلى الله عليه وسلم) من مكة إلى المدينة ؟
ج5 ليتحاشى أذى المشركين وليفتح صفحات جديدة للإسلام فى بقعة أخرى من أراضى الجزيرة العربية .
س6 ما أول كلمات سمعها الطفل الصغير ؟ ولماذا ؟
ج6 كلمات (الجهاد / والغزو / والفتح) لأن والده كان من السابقين الأولين فى الإسلام .
س7 كيف كانت هذه الكلمات تتردد على شفتيه ؟
تتردد كما تتردد على شفتى كل من آمن بالله ورسوله
س8 متى فهم عقبة هذه الكلمات ؟
ج8 عندما جاوز مرحلة الصغر .
س9 ماذا سمع عقبة عندما بلغ التاسعة من عمره ؟
ج9 سمع أن النبى (صلى الله عليه وسلم) دخل مكة فى جيش يضم خيرة أبناء الجزيرة العربية وتسامح مع خصومه وقال لهم (اذهبوا فأنتم الطلقاء) .
س10 تحدث عن موقف النبى (صلى الله عليه وسلم) مع خصومه يوم فتح مكة وعلى أى شيء يدل ؟
ج10 تسامح مع خصومه وقال لهم (اذهبوا فأنتم الطلقاء) وهذا يدل على رحمة الرسول (صلى الله عليه وسلم) .
س11 ماذا فعل عقبة ليكون من أبطال المبارزة ؟
ج11 تدرب مع الشباب المسلم على حمل السلاح / وأعانه على ذلك (عمرو بن العاص) .
س12 ما هو دور عمرو بن العاص فى تربية عقبة ؟ وما صلة القرابة بينهما ؟
ج12 كان كثيراً ما يلتقى به ويسمع منه قصص البطولة التى يقوم بها المسلمون أثناء حروبهم ضد أعداء الله / كان ابن خالته .
س13 ما الذى كان يعتقده عمرو بالنسبة لعقبة ؟ ولماذا ؟
ج13 أنه سيكون بطلاً من أبطال الإسلام . لأنه إذا بلغ مبلغ الشباب راح يجيد المبارزة ويبدى مهارة فائقة فيها .
س14 دخل عقبة امتحانين فما هما ؟ وهل نجح فيهما ؟
ج14 فتح مصر والشام . نجح فيهما واجتهد فى فتحهما .
س15 ما الذى دفع عمرو لاختيار عقبة فى فتح مصر والشام ؟
ج15 مهارة عقبة الحربية هى الدافع لاختيار عقبة وثقته فيه
س16 أثمرت تربية عمرو بن العاص لعقبة ثمرتها المرجوة فى فتح مصر والشام وضح ذلك .
ج16 كان يلتقى به ويسمع منه قصص البطولة التى يقوم بها المسلمون أثناء حروبهم ضد أعداء الله وقد ظهر ذلك فى فتح مصر والشام حيث أبلى عقبة فى فتحها بلاء حسناً .
س18 ما أثر انتصار عمرو بن العاص على الروم
ارتفعت راية الإسلام ودخل الناس فى دين الله أفواجاً .
(الفصل الثانى)(عقبة فى طريقه إلى برقة)
س1 أين كان يقف عمرو بن العاص ؟ وإلى أى شئ كان ينظر ؟
ج1. على شاطئ البحر المتوسط بالإسكندرية / ينظر على الأمواج
س2 فيم كان يفكر فيه عمرو ؟ ولماذا ؟
ج2 كان يفكر فى تأمين حدود مصر من جهة الغرب / لأنها بحاجة إلى الأمان حتى لا يفكر الروم فى غزو مصر من هذه الناحية .
س3 من الذى كان يقف بجوار عمرو فى هذه اللحظة ؟
ج3 (عقبة ابن نافع) . وعمره 22 عاما
س4 ما المهمة التى كلف بها عمرو عقبة ؟ وما أهميتها ؟
ج4 أن يذهب فى سرية صغيرة إلى برقة ويستطلع أحوال أهلها .
(أهميتها) أنها ستكون أول خطوة لفتح إفريقية وإجلاء الروم عنها
س5 ماذا قال عمرو لعقبة عندما يجد أحوال أهلها مطمئنة ؟
ج5 قال له إذا كانت مطمئنة أسير إليها بجيش من خيار الجنود وأقوم بفتحها وأنشر فيها دين الإسلام .
س6 متى سافر عقبة إلى برقة ؟
ج6 عندما أذن المؤذن لصلاة الفجر فى اليوم التالى بعد الصلاة .
س7 لماذا كان البربر يكرهون الروم ؟ أو ما هى مساؤى الحكم البيزنطى ؟
1 – كثرة الضرائب . 2 – قلة الأجور .
3 – عدم وجود قوانين تضمن لهم حياة آمنة مستقرة .
4 – كثرة المعارك بين البربر والروم .

(الفصل الثالث)(رسالة عقبة إلى عمرو)
س1 ماذا قال عقبة فى رسالته إلى عمرو ؟
ج1 قال له إننى تبينت من خلال اختلاطى بأهل هذه البلاد أنهم يكرهون الروم ويبغضون الحكم البيزنطى .
س2 كيف كان الروم يعاملون أهل البلاد
ج2 1 – كان حكام الروم يفرضون عليهم ضرائب باهظة وكلفوا الموظفين أن يقوموا بتحصيل الضرائب بالقسوة حتى ولو باع البربر أولادهم فى سوق الرقيق وفاء لهذه الضرائب .
2 – لا يتقاضون إلا أجراً ضئيلاً لا يتناسب وما يبذلونه من جهد .
3 – عدم وجود قوانين تحميهم .
س3 لماذا لم تشعر القبائل البربرية بالأمن فى ظل حكم الروم ؟
ج3 لأن الروم لم يحكموا البلاد بقانون يحمى الأرواح والأموال وإنما جعلوا كل همهم تحصيل الضرائب واستعباد البربر .
س4 ما الذى عجل بفتح الإسلام لبرقة ؟
ج4 أن أهل برقة يمتازون بالخلق الطيب والنفس السمحة وينظرون إلى الإسلام على أنه المنقذ الوحيد لهم من ظلم الروم .
س6 بم عاهد عقبة زعماء برقة ؟ وبم وعدوه ؟
ج6 عاهدوه على دخول الإسلام / ووعدوه بأنهم سيعلنون إسلامهم فى أول لحظة يأتي فيها الجيش الإسلامي .
س7 كيف استقبل أهل برقة عمرو بن العاص وجيشه ؟
ج7 استقبله أهلها أروع استقبال ورحبوا به أبلغ ترحيب ورغبوا فى دخول دين الإسلام .
س8 ما الذى فعله عمرو بعد وصول الرسالة ؟
جهز عمرو جيشاً مكوناً من بضعة آلاف مقاتل وانطلق إلى برقة .
س9 علام يدل امتناع بعض البربر فى دخول الإسلام ؟
على سماحة الدين الإسلامى وعدم إكراهه
(موقف عمرو)/أخذ منهم جزية سنوية قدرها ثلاثة عشر ألف دينار
س10 لما استبشرت القبائل البربرية بقدوم عمرو إليهم ؟
ج10 لأنها رأت أن الإسلام سيطل عليهم بنور العدالة ويزيل ظلام الاستعباد والاستبداد الذى عاشوا فيه .

الفصل الرابع(الزحف على طرابلس)
س1 ما الهدف الذى كان يسعى إليه عمرو ؟ ولماذا ؟
هدفه فتح هذه البلاد / ليصل إلى إفريقية وينشر تعاليم الإسلام فيها س2 ما الذى كان يطلق عليه اسم إفريقية ؟
ج2 كان يطلق على القطر التونسي
س3 لماذا كانت مهمة الجيش الإسلامى مهمة صعبة ؟
1 – لأنه سيجتاز مساحات واسعة من الأرض التى يقيم فيها البربر والروم .2 – أن البربر والروم معروفون بالشجاعة فى الحروب وعدم الاستسلام إلا مرغمين .
س4 لماذا لم يخف عمرو من الشدائد التى تقابله فى فتح إفريقية
ج4 1 – لطول خبرته بالحروب 2 – لكثرة المعارك التى خاضها
س5 ما المدينة التى اتجهوا إليها ؟ وما وصفها ؟
ج5 مدينة طرابلس / وكانت ذات أسوار عالية وحصون منيعة .
س6 ماذا فعل أهل طرابلس عندما علموا بما حدث فى برقة ؟
ج6 عندما علموا بما حدث فى برقة تحصنوا داخل مدينتهم وحاصرهم عمرو بالجيش لمدة شهر دون أن يستطيع الدخول
س7 كيف استطاع القائد الإسلامى فتح طرابلس ؟ وما الذى سهل له الفتح ؟
ج7 تدفق الجيش الإسلامى على المدينة من جهة الشاطئ وما لبث أن استولى عليها وأوقع بأهلها أقصى هزيمة .
* الذى سهل له الفتح انحسار الماء عن الشاطئ وأصبح دخول المدينة ميسوراً من جهة (الشاطئ) بعد جفافه وإمكان السير عليه .
س8 لماذا كان الاستيلاء عليها أمراً صعبا ؟
ج8 لأنها ذات أسوار عالية وحصون منيعة .
س9 ماذا حدث فى طرابلس عندما استولى عليها عمرو ؟
ج9 فر عدد كبير منهم إلى السفن التجارية الراسية على الشاطئ وبعد فتح طرابلس بنوا فيها مسجداً سموه مسجد عمرو .
س10 ماذا حدث لمسجد عمرو فى طرابلس ؟
ج10 قيل أنه بنى على أنقاضه مسجداً يقال أنه (أحمد القره ما نلى)
س11 لماذا أراد عمرو السيطرة على القبائل المقيمة فى داخل الصحراء بعد فتح طرابلس ؟
ج11 حتى لا تهب منها الهجمات على المسلمين فى المدينتين الكبيرتين . (برقة وطرابلس)

(الفصل الخامس)(عقبة يتولى القيادة)
س1 ما الأمر الذى أصدره عمرو بن العاص ؟
ج1 هو تكليف عقبة بن نافع أن يسير فى سرية لفتح (فزان) .
س2 ما أول عمل قيادى يتولاه عقبة ؟ فتح فزان .
س3 ماذا فعل عقبة عندما أصبحت فزان على مرمى البصر ؟
ج3 ألقى فى الجنود كلمة مشرقة بنور العقيدة والإيمان . وحثهم فيها على قتال أعداء الله .
س4 كان المسلمون يعاملون أهل البلاد التى يفتحونها معاملة حسنة وضح ذلك .
ج4 حيث كانوا لا يجبرون أحداً على دخول الإسلام فمن أسلم نجا ومن لم يسلم يدفع الجزية
س5 ما موقف القبائل من الفتح الإسلامي ؟
ج5 كانت منقسمة: 1 – بعضها يرى قتال المسلمين حتى لا يجرح كبرياؤها بالاستسلام .
2 – البعض يرى تقديم الطاعة للمسلمين تخلصاً من الحكم
البيزنطى وحباً فى عدالة المسلمين وبرغم انقسامهم فإنها لم تستسلم
س6 ما نتيجة المعركة ؟
ج6 انهزم البربر ورفعوا راية التسليم ودفعوا الجزية ومقدارها ثلاثمائه بعير .
س7 أرهب عقبة البربر بشجاعته وجرأته وضح .
ج7 حيث أظهر من البسالة والجرأة والإقدام ما جعل البربر يخافون ويفرون أمامه ويرفعون راية التسليم .
س8 من الذى أرسله عمرو إلى (ودان) ؟ بسر بن أرطأة .
س9 ما الفتوحات الأخرى التى فتحت ؟
ج9 أرسل عمرو جيشاً إلى (صبراته) ومدينة (شاروس) بجبل نفوسه وفتحوهما .
س10 ما الذى كان يحتاجه عمرو لفتح إفريقيا ؟ ولماذا ؟
ج10 كان يحتاج مدداً من الجيوش المدربة / لأن عدد الروم والبربر فى هذه الأماكن يعد بمئات الآلاف .
س11 لماذا فرح عمرو بانتصار عقبة ؟
ج11 وذلك 1 – لأنه كان يخاف أن تفشل هذه الحملة فيقضى البربر والروم على المسلمين داخل الصحراء .
2 – خاف أن ينتهز خصوم عمرو هذه الفرصة ويعيبون بسياسته وبأنه أرسل عقبة لقرابته لا لكفاءته .
س12 ما موقف عمر بن الخطاب من طلب عمرو بن العاص ج12 رفض ورأى الانتظار بضع سنوات حتى يزيد عدد الجيش الإسلامي فيستطيع هزيمة الأعداء .
س13 لماذا رفض عمر بن الخطاب مطلب عمرو ؟
ج13 لأن عدد الجيش الإسلامي ما زال قليلاً بالنسبة للبربر والروم فرأى الانتظار حتى يزيد عدد الجيش الإسلامي

الفصل السادس(عقبة والدعوة الإسلامية)
س1 ماذا فعل عمرو بن العاص عندما رفض الخليفة عمر طلبه ؟
ج1 قرر العودة إلى مصر وأمر عقبة أن يقيم فى برقة .
س2 لماذا أمر عمرو (عقبة بن نافع) بأن يقيم فى برقة ؟
ج2 1 – ليعلم المسلمين فيها أمور دينهم .2 – وينشر الإسلام بينا الذين ما زالوا على وثنيتهم 3– يحيى شعائر الدين
س3 فى أى شئ قضى عقبة السنوات التى أقامها فى برقة ؟
ج3 1 – فى تعليم المسلمين أمور دينهم . 2 – ونشر الإسلام .
3 – إحياء شعائر الدين .
س4 كيف كانت السنوات التى قضاها عقبة فى برقة ؟
ج4 (سنوات تعليم – وتثقيف – وخبرة – وتجارب)
س5 كم سنة قضاها عقبة فى برقة ؟ وماذا فعل خلالها ؟
ج5 أربع سنوات / نشر تعاليم الإسلام وتعليمهم اللغة العربية .
س6ما موقف أهل برقة من عقبة ؟ وما الدور الذى قام به بينهم؟
ج6 موقفهم أحبوه حباً شديداً وعاملوه معاملة طيبة / الدور 1– نشر تعاليم الإسلام 2– علمهم اللغة العربية 3– أحياء شعائر الدين
س7 لماذا تعلم البربر اللغة العربية ؟
ج7 حتى يستطيعوا أن يرتلوا القرآن ويتفهموا معانيه .
س8 ما موقف أهل طرابلس بعد أن غادرهم عمرو بن العاص ؟
ج8 1 – نقضوا عهودهم . 2 – ارتد عدد كبير منهم بعد إسلامهم 3 – رفضوا دفع الجزية .
س9 من الذى تولى الخلافة بعد عمر بن الخطاب ؟ وما تغييراته؟
ج9 (عثمان بن عفان) التغييرات التى أجراها / عزل عمرو بن العاص من ولاية مصر وعين (عبد الله بن سعد بن أبى السرح) .
س10 من ولى أمر مصر بعد عمرو بن العاص ؟ وفى خلافة من
ج10 عبد الله بن سعد بن أبى السرح / فى خلافة عثمان بن عفان .
س11 ماذا طلب عبد الله بن سعد من الخليفة عثمان بن عفان ؟ وما موقف الخليفة من طلبه ؟
ج11 استأذنه فى فتح إفريقية / موقف الخليفة / فكر فى الأمر واستشار كبار الصحابة والتابعين فوافقوه فى مواصلة الفتوحات وشجعوه على إتمام ما بدأه عمر بن الخطاب

الفصل السابع) (جيش العبادلة)

س1 كم عدد الجيش الذى جهزه عثمان بن عفان ؟ وبم سمى ؟
ج1 عدده (عشرة آلاف فارس) سمى بـ (جيش العبادلة) .
لأنه كان يضم الكثير ممن يبدأ اسمهم بعبد الله
مثل/ عبد الله بن عباس – عبد الله بن عمر – عبد الله بن أبى بكر .
س2 كم نصيب عبد الله بن سعد عند فتح افريقية ؟
ج2 خمس الخمس من الغنائم .
س3 كان لعثمان موقف فى تجهيز جيش العبادلة فما هو ؟
ج3 هو إمداد الجيش بألف بعير من عنده لتحمل الضعفاء / يدل ذلك على رحمته ورقة قلبه وحبه للإسلام .
س4 ما موقف أهل مصر من جيش العبادلة ؟
ج4 1– لقيه أهلها بالترحاب . 2 – فرحوا لمقدمه . 3– انضم إليهم من حشدهم عبد الله بن سعد وبلغ عددهم سبعين ألف
س5 لماذا تخضع القبائل لجرجير ؟
ج5 1 – لأنه خلصهم من حكم الروم
2 – أعلن انفصاله عن البلاط البيزنطى .
س6 ما السر فى زيادة عدد جند جرجير ؟ أو ما العوامل التى ساعدت على قوة جرجير ؟
ج6 1 – لأن جميع القبائل البربرية من طرابلس حتى طنجة تطيع أوامره 2 – لأن عدد كبير من الروم يقدمون له الولاء .
س7 بم نصح عقبة عبد الله بن سعد ؟ ولماذا ؟
ج7 نصحه بأن يقتصر فى غزوته على الرقعة التى يبسط عليها جرجير نفوذه / وذلك لأنهم إذا قاموا بحملات جانبيه فإن البربر والروم سيهجمون عليهم من كل ناحية .
س8 ماذا تعرف عن جرجير ؟
ج8 اسمه (جريجوريوس) ويطلق عليه أهل البلاد (جرجير) وهو ملك طاغية يبسط سلطانه ونفوذه من طرابلس إلى طنجة وتخضع له القبائل بالطاعة .
س9 أين سيتجه (جيش العبادلة) ؟ ولماذا ؟
ج9 سيتجه إلى (سبيطلة) لأنها المدينة التى يستقر فيها جرجير
س10 أيهما أجمل (إن البربر سينقضون علينا) (إن البربر سيهاجموننا) ؟
ج10 الأول أجمل لأنه صورهم بالأسد أو الطائر الذى ينقض على فريسته .

(الفصل الثامن)(موقعة سبيطلة)
س1 (انفض اجتماع القائدين الكبيرين وفى الصباح نودى فى الجيش بالتحرك)
(أ) من القائدان الكبيران . (ب) إلى أين كان سيتجه الجيش ؟
ج1 (أ) هما 1 – عقبة بن نافع وعبد الله بن سعد بن أبى السرح .
(ب) كان يتجه إلى سبيطلة / و كان يسير أمامه الأدلاء .
س2 ماذا فعل جرجير عندما وصلته أنباء الغزو العربى ؟
ج2 1 – جمع ضباطه وجنوده وخطب فيهم أن يجعلوا نهاية العرب على أيديهم .
2 – وأعلن أن من يقتل أمير المسلمين سوف يزوجه ابنته ويعطيه ألف دينار .
س3 ما الجائزة التى خصصها (جرجير) لمن يقتل أمير المسلمين ؟ وما أثرها على الجند ؟
ج3 الجائزة هى أن يزوجه ابنته ويعطيه ألف دينار .
(أثرها) تحمس الجند والضباط وتمنى كل منهم لو يفوز بابنة الملك والألف دينار .
س4 ما موقف عبد الله بن سعد عندما سمع بالجائزة التى خصصها (جرجير) ؟
ج4 ضحك بسخرية واستهزاء وأعلن فى الجيش أن من يقتل جرجير فسوف يعطيه ألف دينار ويزوجه ابنة هذا الملك
س5 ماذا فعل الخليفة (عثمان بن عفان) عندما استبطأ النصر ؟
ج5 أرسل عدداً من الجنود بقيادة عبد الله بن الزبير انضم إلى جيش عبد الله بن سعد .
س6 ما الخطة التى وضعها عبد الله بن الزبير لهزيمة الأعداء ؟ وهل نجحت ؟
ج6 أن يجهز مجموعة من الفرسان بعيداً عن مواقع الاشتباكات . حتى إذا انتهت الاشتباكات وأراد الأعداء أن يعودوا تنقض عليهم هذه المجموعة فتهزمهم / وقد نجحت هذه الخطة .
س7 ماذا فعلت ابنه جرجير عندما وقعت فى الأسر ؟
ج7 ألقت بنفسها من فوق الجمل الذى تركبه وماتت فى الحال .
س8 ما أثر هزيمة جرجير فى زعماء القبائل ؟
ج8 سارع زعماء القبائل يطلبون الصلح واتفقوا على دفع ثلاثمائة قنطار من الذهب .
س9 كم كان نصيب الفارس ونصيب الراجل ؟
ج9 (الفارس) / ثلاثة آلاف دينار - (الراجل) / ألف دينار .
س10 متى عاد عقبة إلى مصر ؟
ج10 عاد عقبة إلى مصر سنة 28هـ .
س11 ماذا فعل عقبة بعد مقتل عثمان بن عفان ؟
ج11 عكف على العبادة والتفقه فى الدين وفضل العزلة بعيداً عن الفتن وذلك خلال السنوات من 28 إلى 40 هـ .
س12 من الذى عزل عمرو بن العاص ومن الذى أعاده ؟
ج12 الذى عزله (عثمان بن عفان) والذى أعاده (معاوية بن أبى سفيان) .
(الفصل التاسع)(عقبة يستأنف الفتح)
س1 علام صمم عمرو بعد عودته إلى ولاية مصر ؟
ج1 صمم على استئناف الفتوحات التى بدأها فى برقة سنة 22هـ .
س2 من الذى اختاره عمرو للقيام بالفتوحات ؟ ولماذا اختاره ؟
ج2 اختار عقبة بن نافع وذلك 1 – لأنه أصبح ماهراً فى فنون الحرب. 2 – خبير بشئون القبائل البربرية والروم من جهة أخرى
س3 بم تعلل / صار عقبة خبيراً بشئون القبائل البربرية والروم ؟
ج3 وذلك لأنه أقام هناك ست سنوات كاملة .
س4 إلى أين سيتجه الجيش الذى سيقوده عقبة ؟ ولماذا ؟
ج4 سيتجه إلى برقة وذلك 1 – لمواصلة الفتوحات فى تلك الجهات . 2 – وتحصيل الجزية ممن رفضوا دفعها .
س5 لماذا فرح عقبة بتكليفه بمواصلة الفتوحات ؟
ج5 وذلك 1 – لأن الفرصة جاءته لإشباع رغبته فى محاربة أعداء الله . 2– توسيع رقعة الدولة الإسلامية . 3 – جلب المغانم إليها . 4 – إنقاذ القبائل البربرية من الكفر .
س6 كيف بدأ عقبة أعماله الحربية فى برقة ؟
ج6 بالتوجه إلى قبيلة (لواته) ثم اتجه بعد ذلك إلى برقة وأقام بها .
س7 ما موقف قبيلة (لواته) ؟
ج7 موقفهم أعلنوا الطاعة من جديد واعتنقوا الإسلام راضين
س8 كيف وجد عقبة أهل برقة ؟
ج8 وجدهم كما تركهم منذ ثلاث عشرة سنة ما زالوا على دين الإسلام / يقيمون شعائره بانتظام / ويتمسكون بأصوله وقواعده .
س9 ما سبب حزن عقبة ؟
ج9 السبب هو موت ابن خالته عمرو بن العاص سنة 43 هـ
س10 ما الشكوك التى داخلت عقبة ؟ وهل تحققت ؟ ولماذا ؟
ج10 الشكوك هى (أن معاوية بن أبى سفيان سيرسل قائداً آخر ممن أعانوا على (على بن أبى طالب)
وقد تحققت فقد أرسل الخليفة فى سنة 45هـ (معاوية بن حديج) والى مصر على جيش عدته عشرة آلاف مقاتل / وذلك ليغزو به هذه البلاد .
س11 لماذا أقام عقبة فى برقة ؟
حتى يستكمل رسالته الأولى فى نشر الدعوة الإسلامية بين القبائل
س13 من الذى أرسله الخليفة ليكون والياً على مصر ؟
ج13 الذى أرسله (معاوية بن حديج) وعندما جاء التقى فور وصوله إلى برقة بعقبة وأعدا معاً خطة الغزو

(الفصل العاشر)(عقبة يتجه إلى إفريقيا)
س1 لماذا زاد تعلق البربر بعقبة أثناء ولايته على برقة ؟
ج1 وذلك 1 – لحسن معاملته لهم . 2 – رفع المظالم التى فرضها عليهم سادة الرومان
س2 ما مضمون الخطاب الذى أرسله معاوية إلى عقبة ؟ ومتى كان ذلك ؟ وما موقف عقبة ؟
ج2 يخبره أنه قد اختاره لفتح إفريقية وأن جيشاً عدته عشرة آلاف مقاتل فى طريقه إليه .
كان هذا الخطاب فى سنة 49هـ / موقفه فرح ونادى فى البربر بالجهاد على الفور .
س3 ما موقف البربر عندما دعاهم عقبة للجهاد ؟
ج3 أقبلوا من مختلف القبائل ملبين دعوته وكان فرحه عظيماً .
س4 ماذا وجد الجيش الذى أرسله معاوية إلى برقة ؟
ج4 وجد فى انتظاره جيشاً خرج من البربر مستعداً لخوض المعارك ضد أعداء الإسلام .
س5 ما القبيلة التى اتجه إليها عقبة ؟ وما موقفهم ؟
ج5 اتجه إلى قبيلة (ودان) التى افتتحها (بسر بن أرطأة) سنة 23هـ وارتدت عن الإسلام .
(موقفهم) / حاول أهل هذه القبيلة مدافعة المسلمين ولكن عقبة والمجاهدين هزموهم وأسروا ملكهم .
س6 صف ملك ودان وهو واقف أمام عقبة ؟
ج6 كان يحاول أن يتكلم فتذوب الكلمات على شفتيه .
س7 ماذا تذكر ملك ودان وهو واقف أمام عقبة ؟
ج7 تذكر 1 – أنه نقض عهده مع المسلمين .
2 – منع إرسال الجزية المقررة عليه .
3 – بالغ فى عداوته مع المسلمين وحاربهم .
س8 ماذا طلب عقبة من ملك ودان ؟ وما موقف الملك ؟
ج8 طلب منه أن يدفع الجزية التى فرضها عليهم بسر بن أرطأة وهى ثلاثمائة وستون بعيراً .
(موقفه) / أكد لعقبة أنه لن يعود لمحاربة العرب مرة أخرى وأنه سيدفع الجزية بانتظام .
س9 ماذا فعل عقبة عندما اقترب من فزان ؟
ج9 عسكر بجيشه فى مكان يبعد عنها بستة أميال ثم أرسل من يدعو أهلها إلى الإسلام .
س10 ما موقف أهل فزان عندما دعاهم عقبة إلى الإسلام ؟
ج10 استجابوا لنداء عقبة وأعلنوا أنهم سيعتنقون الإسلام ولن يرضوا به بديلاً أبداً إلا ملك فزان فإنه لم يعلن رأيه صراحة .
س11 لماذا لم يعلن ملك فزان رأيه صراحة ؟
ج11 لأنه كان وثنياً لا يؤمن بالأديان .
س12 بم أمر عقبة الجنود ؟
ج12 أمرهم بإحضار ملك فزان ماشياً وذلك بأن تمنع خيول المسلمين بين الملك وبين موكبه .
س13 صف حالة ملك فزان وهو ماش على قدمه ؟
ج13 تحسر لما أصابه وكاد يسقط بين الماشين حوله من شدة الجهد والإعياء .
س14 لماذا اندهش ملك فزان عندما وصل إلى خيمة عقبة ؟
ج14 لأنه رأى عقبة يجلس على الأرض ولا يبدو عليه الفخر.
س15 ما الذى ظنه ملك فزان عندما وصل إلى عقبة ؟
ج15 ظن أن عقبة سينزل به أشد العقاب لرفضه دفع الجزية ولقيامه بمحاربة المسلمين .
س16 ما سبب إحضار ملك فزان ماشياً ؟
ج16 السبب هو تأديب له حتى لا يحارب العرب مرة أخرى وحتى يدفع الجزية وهى ثلاثمائة وستون بعيراً .
س17 لماذا ازداد عدد المسلمين فى المدن التى كان يفتحها عقبة
ج17لأنه كان كلما افتتح مدينة أو قرية يترك بها نفراً من المسلمين يعلمون أهلها اللغة العربية وقواعد الدين الإسلامى .

(الفصل الحادى عشر)(عبقرية عقبة الحربية)
س1 لماذا كان عقبة يحتاج إلى الهدوء بعض الوقت ؟
ج1 حتى يستريح جيشه ويضاعف نشاطه لمواصلة الفتوحات .
س2 ما أول مدينة ستصادف عقبة فى طريقه ؟ وأين تقع ؟
ج2 مدينة (خاوار) وتقع على قمة جبل شاهق .
س3 لماذا يصعب على الجيش الإسلامى الوصول إلى (خاوار) ؟
ج3 1 – لأنها تقع على قمة جبل شاهق من الصعب أن يتسلقه الجيش دون أن يلحقه ضرر .
2 – أن أهل هذه المدينة يستطيعون إصابة عدوهم قبل أن يصل إلى أسوار المدينة .
س4 ماذا فعل عقبة عندما وصل إلى أسوار المدينة ؟
حاصرها شهراً كاملاً .
س5 ماذا فعل عقبة عندما تعذر عليه دخول المدينة ؟
ج5 تراجع بجيشه وسار ثلاثة أيام مبتعداً عن المدينة حتى أمن أهلها وفتحوا أبوابهم .
س6 ما الحيلة التى قام بها عقبة ؟
ج6 تراجع وسار ثلاثة أيام مبتعداً عن المدينة حتى أمن أهلها وفتحوا أبواب مدينتهم / واتجه بجيشه من طريق آخر يوصل إلى المدينة تقيم على جانبيه بعض القبائل .
س7 ما الطريق الذى سار منه عقبة ؟ وماذا فعل ؟
ج7 من الطريق الذى وجهه إليه الأدلاء . / وأخضع فى أثناء مسيرته القبائل التى صادفها دون مقاومة تذكر .
س8 ما الذى كاد يفسد على عقبة خطته التى أعدها المدينة ؟
ج8 أن هذا الطريق لم يسلكه أحد من قبل لأنه يقع فى مكان مقفر لا ماء فيه ولا عشب .
س9 لماذا لم يسلك أحد الطريق الذى سلكه عقبة ؟
ج9 لأنه يقع فى مكان مقفر لا ماء ولا عشب فيه وكل أرضه صخور صلبة ورمال جافة .
س10 ما العدو الذى لقيه عقبة وجيشه فى هذا المكان ؟
العدو هو / العطش القاتل .

بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة التعبير: (التعبير الإبداعي)
إن روعة البيان وسحر الكلام ليعجزان عن التعبير في هذا المجال لأنه تحدث فيه الكثير وطوقته الأقلام أكثر من مرة وما أنا إلا قطرة في بحر أحاول أن أستعير بلاغة القول وسحرا لأداء وروعة البيان لأعبر عن كل ما في صدري وتنطق به مشاعري وإنه ليسعدني أن أجول بفكري وعقلي متحدثاً في هذا الموضوع الشائق الذي يعتبر من موضوعات الساعة
فموضوع ( اسم الموضوع ) من الموضوعات الحيوية التي يجب على كل منا التعبير فيه برأيه وبذلك تتبلور الأفكار ونضع نصب أعيننا تصوراً للموضوع وخلاصة الأذهان فإنه مما لاشك فيه أن (بداية الموضوع)....
الخاتمة
وفي النهاية لا أملك إلا أن أقول أنني قد عرضت رأيي وأدليت بفكرتي في هذا الموضوع لعلي أكون قد وفقت في كتابته والتعبير عنه وأخيراً ما أنا إلا بشر قد أخطئ وقد أصيب فإن كنت قد أخطأت فأرجو مسامحتي وإن كنت فد أصبت فهذا كل ما أرجوه من الله عزوجل.
ــــــــــــــــــــــــــ
نماذج للتعبير الوظيفي

البرقية دعوة بطاقة الإعلان اللافتة التلخيص التقرير

(1) البرقية (تهنئة شكر تعزية ) ملاحظات
ا المضمون حسب
المرسل إلية/..... المطلوب *لاتذيد
العنـــوان/.... عن ثلاثة أسطر
حسب المضمون *لاتكتب اسماً أو
الراسل/.... عنوان * الالتزام
العنوان/.... بطريقة النموذج
الموضح أمامك
ـــــــــــــــــــــــــــ
(2) بطاقة الدعوة :وتكون في أي مناسبة من المناسبات مثل أقامت المدرسة حفلا لتكريم أوائل الطلبة ،صمم بطاقة دعوة تدعو فيها أولياء الأمور لحضور الحفل ملاحظات
إدارة/... *لاتكتب اسم المدرسة أو
مدرسة/... الإدارة في البطاقة
تتشرف إدارة المدرسة بدعوة *مضمون البطاقة حسب
سيادتكم لحضور حفل تكريم المطلوب
أوائل الطلبة وذلك في يوم( ) *تملأ الأقواس عند الطلب
الساعة( ) علي مسرح *الالتزام بطريقة النموذج
المدرسة المكتوب
إدارة المدرسة

ـــــــــــــــــــــــــــ
( 3 ) الإعلان :قد يكون الإعلان عن طفل مفقود /منتج للبيع/
وظيفة / رحلة / كما في النماذج الآتية :-
( أ ) إعلان عن طفل مفقود

إلي السادة المواطنين /.......
تغيب الطفل / .......وعمره/........
ويرتدي /........ وذلك في يوم/.....
وعلي من يجده يتصل بالعنوان/........
تليفون /.......... والد الطفل
( ب ) إعلان عن رحلة

تعلن مدرسة ............عن القيام برحلة
إلي..................../وذلك في يوم/.......
........الموافق/..../....../........وقيــمة
الاشتراك............ومن يرغب بسداد قيمة
الاشتراك عند مشرف الرحلات.
مشرف الرحلات


(ج) إعلان عن منتج

تعلن شركة/..........عن/........
بأسعار في متناول الجميع والمنتج
متـوفر بجميـع فروع الشركـة
بالمحافظات
مجلس الإدارة

ــــــــــــــــــــــــ
( 4 )اللافتة الإرشادية :- وتكون في صورة عبارات لافتة للأنظار فقد تكون للتنبيه والتحذير أو الحث علي عمل شيء جميل كما في

النظافة التـدخين
من الإيمان فحافظوا ضار جداً بالصحة
عليها فيا مسـلم حـافظ علي
صحتك

ـــــــــــــــــــــــــــ
( 5 ) التلخيص :- ويتم كالآتي
1) قراءة الفقرة جيد اً للتعرف علي فكرتها الأساسية
2) حذف العبارات والكلمات التي لاتؤثر علي المعنى العام للعبارة
3) وضع عنواناً مناسباً للفقرة إن كان مطلوباً
4) الالتزام بالكم المطلوب في السؤال
5) إعادة الصياغة بعد الحذف للوصول للمطلوب
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(6 ) التقرير :- يكون بكتابة ملخص مختصر عما تم إنجازه أو تلخيص ما دارفي اجتماع أو ماأعجبك في رحلة وما لا أعجبك

مقدمة أخرى للتعبير
إنه من الأهمية البالغة عرض الموضوعات الهامة التى تتصل بالفرد والمجتمع وذلك للوقوف على الحقائق وتبصير الجميع بما يجب أن يفعلوه وإذا تأملنا هذا الموضوع سنجد أنه من الموضوعات الهامة على الساحة العالمية والتى يجب علينا الوقوف عندها وعرضها وتحليلها تحليلا دقيقا للوصول الى النتائج المرجوة التى تحقق السعادة والاطمئنان للفرد والمجتمع وأرجو من الله عز وجل أن يوفقنى فى الإلمام بهذا الموضوع وأن أعطيه حقه
خاتمة
مما سبق يتبين أن هذا الموضوع من الأهمية بمكان وينبغى أن تتوجه إليه الجهود ويحظى بالعناية والاهتمام وينبغى أخذ الدروس والعبر التى تفيد الفرد والمجتمع وبهذا أكون قد انتهيت من كتابة هذا الموضوع وأسال الله أن أكون قد وفقت فيه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
المراجعة النهائية لمادة اللغة العربية الاول الاعدادى ترم اول
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
»  مراجعة مختصرة لمادة اللغة العربية الاول الاعدادى ترم اول
»  مراجعة شاملة لمنهج اللغة العربية الاول الاعدادى ترم اول
»  منهج اللغة العربية الصف الاول الاعدادى ترم اول هنا ادخل
» اسطوانة الوزارة اللغة العربية للصف الأول الإعدادى ترم أول حمل الآن
» التوقعات المرئية فى اختبارات اللغة العربية الأول الإعدادى ترم اول اسئلة متوقعة

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
بنت مصر الحرة :: المناهج الدراسية المرحلة الإعدادية :: اللغة العربية :: الأول الإعدادى ترم أول-
انتقل الى: